In pre-Mycenaean Greece there was no developed tradition of horse tran的简体中文翻译

In pre-Mycenaean Greece there was n

In pre-Mycenaean Greece there was no developed tradition of horse transportthat was not stimulated by the invention of the horse-drawn chariot. In contrast,on the Eurasian steppe horsemanship was known from the 4th millennium BC tothe 3rd millennium in a zone from the Dnieper to the Ural which defined thehorse-using cultures, the formation of a cult of the horse (Kuz’mina 1977) andthe tradition of sacrificing horses in burials, which only appeared in Greece withthe arrival of the Mycenaean dynasty; the burial of two horses was uncovered inthe dromos of a tholos at Marathon (Vanderpool 1959: 277-283). In contrast, inthe steppe the ancient horse-raising tradition led to the development of horsetraining. The intensive quest for the most effective methods of harnessing isevident from the wide variety and instability of variants of cheek-pieces in thesteppe on sites of the Potapovka and Petrovka-Sintashta cultures. All of thispoints to the conclusion that the formation of cheek-pieces of Type I originatedin the Eurasian steppe where the largest number of cheek-pieces are known, andthe most archaic examples devoid of any decoration are known from the Abashevo and Catacomb-Multi-roller Ware cultures. On the border of the Middleand Late Helladic periods the chariot and paired horses with disc-shaped cheekpieces from the steppe found their way into Greece.
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在迈锡尼时代前的希腊,没有任何发达的养马传统受到马车<br>的发明的刺激。相反,<br>在公元前4世纪至<br>3世纪,欧亚草原上的马术在第聂伯河到乌拉尔河之间被定义为<br>马用文化,形成了一种马崇拜(Kuz'mina 1977)。和<br>牺牲墓葬,其中只出现在希腊与马的传统<br>迈锡尼王朝的到来; <br>在马拉松的一座托洛斯巨马中发现了两匹马的葬礼(Vanderpool 1959:277-283)。相反,在<br>草原古老的养马传统导致了驯马业的发展。<br>从<br>Potapovka和Petrovka-Sintashta文化场所的草原中,颊颊片变体的多样性和不稳定性,证明了人们对最有效的治理方法的强烈追求。所有<br>这些都得出这样的结论,即类型I的颊片起源<br>于欧亚草原,该地区的颊片数量最多,<br>从Abashevo和Catacomb-多辊商品文化。在<br>古希腊中晚期时期,战车和成对的马匹与来自草原的圆盘形颊颊一起进入希腊。
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在迈锡尼安前希腊没有发达的马运输传统<br>没有刺激的马车的发明。相比之下,<br>欧亚草原马术从公元前4千年已知<br>第3个千年在一个区域从德涅珀到乌拉尔,定义<br>使用马的文化,形成对马的崇拜(因为'米娜1977年)和<br>在埋葬中牺牲马的传统,这只出现在希腊<br>迈锡尼王朝的到来;埋葬两匹马被发现<br>马拉松的滑河(范德普尔1959年:277-283)。相反,<br>草原的古老骑马传统导致了马训练的发展。对最有效的利用方法的密集探索是<br>从广泛的品种和不稳定的变脸片在<br>草原上的波塔波夫卡和彼得罗夫卡-辛塔什塔文化。所有这一切<br>指出结论,形成第一类的脸颊件起源<br>在欧亚草原,其中已知的最多脸颊件,<br>最古老的例子,没有任何装饰是从阿巴舍沃和地下墓穴-多辊瓦文化知道。在中边<br>和晚Helladic时期战车和配对的马与盘形的脸颊从草原找到他们的方式进入希腊。
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在迈锡尼之前的希腊,没有发达的马匹运输传统<br>马拉战车的发明并没有刺激到这一点。相反,<br>在欧亚大草原上,马术从公元前4千年到<br>从第聂伯河到乌拉尔河的第三个千年<br>马的使用文化,马崇拜的形成(库兹米娜1977)<br>在葬礼上献马的传统,只出现在希腊<br>迈锡尼王朝的到来;在<br>马拉松比赛中的马蹄铁(范德普尔1959:277-283)。相反,在<br>草原古老的养马传统导致了马术的发展。对最有效的治理方法的深入探索是<br>从面颊片的多样性和不稳定性可以看出<br>波塔波夫卡和彼得罗夫卡辛塔什塔文化遗址上的草原。所有这些<br>指出I型面颊片的形成起源于<br>在欧亚大草原上,已知的面颊碎片最多<br>最古老的例子,没有任何装饰是已知的阿巴舍沃和地下墓穴多辊陶器文化。在中间的边界上<br>而在希腊晚期,战车和配对的马与来自大草原的盘状干酪块找到了进入希腊的道路。<br>
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