Many scholars agree with the fact that language is an expression of cu的简体中文翻译

Many scholars agree with the fact t

Many scholars agree with the fact that language is an expression of culture and individuality of its speakers and have, hence, deeply examined cultural terms, as well as the problems involved in their translation when there is a lack of equivalence between two languages and cultures (Kade, Kutz, Nord, Rabadán, and Venuti, for example).Vlakhov and Florin seem to have been the first ones to coin the term realia to refer to cultural elements, and the term has now been generalized and is frequently used to refer to objects, customs, habits, and other cultural and material aspects that have an impact in shaping a certain language (Cerdá Massó 248).Since then, many classifications and taxonomies for such cultural aspects have been offered (Baker, Katan, Mayoral, Molina, Newmark, Vlakhov y Florin, etc.). Following Nida and applying the concept of culture to the task of translation, Newmark (21) puts forth his classification of foreign cultural words, establishing five categories:
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许多学者赞同的事实,语言是文化的表达,其扬声器的个性化和有,因此,深受检查文化方面,以及参与他们的翻译中的问题时,有两种语言和文化之间缺乏等价的(卡德,藻,北部,Rabadán和韦努蒂,例如)。<br>Vlakhov和林似乎已经将第一批投币期限教具指文化元素,而现在这个词已经被泛化,并经常用于指代对象,风俗,习惯,以及其他文化和物质有一个方面在塑造特定语言(CERDAMassó248)的影响。<br>从那时起,许多分类和分类标准等文化方面已经提供(贝克,咯痰,市长,莫利纳,纽马克,Vlakhovÿ林等)。继奈达和应用文化的概念来翻译的任务,纽马克(21)把他提出的分类外来文化的话,建立五大类:
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许多学者同意这样的事实,即语言是语言的表达和使用者的个性,因此,对文化术语进行了深入的探讨,以及当两者之间缺乏等同性时,其翻译所涉及的问题。语言和文化(例如卡德、库茨、诺德、拉巴丹和维努蒂)。<br>Vlakhov 和 Florin 似乎是第一个将"realia"一词用于指文化元素的人,该术语现已被推广,并经常用于指在塑造某种语言(塞尔德·马塞248)。<br>自那时以来,为这些文化方面提供了许多分类和分类(贝克、卡坦、马约拉尔、莫利纳、纽马克、弗拉霍夫和弗洛林等)。继尼达之后,将文化概念运用到翻译任务中,纽马克(21)提出了对外来文化词的分类,确立了五大类:
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许多学者同意这样一个事实,即语言是文化的一种表现,是说话者个性的表现,因此,他们深入研究了文化术语,以及当两种语言和文化(例如卡德、库茨、诺德、拉巴丹和维努蒂)之间缺乏对等性时它们的翻译所涉及的问题。<br>弗拉科夫和弗洛林似乎是第一个将“雷利亚”一词用来指文化元素的人,而这个词现在已经被泛化,并经常被用来指物体、习俗、习惯和其他对形成某种语言有影响的文化和物质方面(塞尔达马索248)。<br>从那时起,许多分类和分类为这样的文化方面提供了(贝克,卡坦,市长,莫利纳,纽马克,弗拉科夫y弗洛林等)。纽马克(21)继奈达之后,将文化的概念应用到翻译中,提出了他对外国文化词汇的分类,共分为五类:<br>
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